Корней Фризен — «ибо над всем чтимым будет покров»
Насколько ценнее и важнее, дороже и приятнее для Бога выражение нашего почтения, когда мы чувствуем какой-то ущерб и урон, а может это отразится на здоровье. Если мы вспомним ту женщину, которая пришла к Господу с алавастровым сосудом мира и разбила его, и сделала доброе для Христа, комната наполнилась благоуханием, но не все понимали, что это важно, не все осознавали, что это ценно. И вот здесь тот секрет, то что дорого и любимо — в почтении я жертвую. Бог ценит почтение и жертвенность.
Виктор Нагорнов — «о служении миссии Гедеон»
Служение в нашей церкви в очередной раз посетил Виктор Нагорнов, ответственный за Московский регион международной миссии Гедеон. «Радостно быть сегодня у вас в гостях и напомнить о плодах служения международной ассоциации Гедеон, которую я представляю. Хочется делиться тем, что делает Господь в мире и в нашей стране через распространение Слова Божьего. Делиться свидетельствами служения, которых много в Гедеоне».
Евгений Дидур — «впусти Иисуса во всю свою жизнь»
Мы нелегко меняемся, особенно, когда наши взгляды устоявшиеся, наше мнение укоренившееся. Нам трудно меняться. Дай Бог, чтобы в лучах Божьего света мы могли все свое почитать за сор. «Как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие». (Луки 3:4-6). Смотреть на себя не очень популярная тема, всегда интереснее смотреть, как Бог делает что-то в жизни другого. Но писание говорит «вникай в себя и в учение и занимайся сим постоянно». Мало кто сможет проигнорировать неаккуратность глядя в зеркало, но как мы не хотим смотреть на свое духовное отражение, это отражение нашего духовного роста.
Франциск признал эволюцию и теорию большого взрыва
На прошлой недели средства массовой информации распространили новость о том, что глава римско-католической церкви Франциск признал теорию эволюции и большого взрыва, а заодно уточнил, что Бог — не «волшебник с волшебной палочкой». Об этом папа римский заявил на выступлении в Понтификальной академии наук. Слова папы римского Франциска прозвучали на заседании Понтификальной академии наук — одной из старейших внеконфессиональных академий наук Европы. Глава римско-католической церкви признал справедливость научных теорий сотворения мира — теорию эволюции и теорию большого взрыва, — а заодно сообщил, что Бог — не волшебник. (далее…)
Константин Антонов — «духовное наследие»
«И сказал Ахав Навуфею, говоря: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому; а вместо него я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих!». (3 Царств 21:2,3). Навуфей причислял себя к наследству, которое получили его предки. Мы тоже имеем духовное церковное наследие, церковь имеет свое прошлое, свою историю. Кто-то что-то сделал до нас. Кто-то потрудился до нас, чтобы мы имели благодать. Кто-то пригласил нас, кто-то проповедовал. Братья заработали эту свободу. Своими тюрьмами, штрафами, тем что не могли стать богатыми. И вот проходит время и приходит Ахав, который предлагает замену и говорит «я дам тебе лучше, поменяй это». Ахав всегда будет посягать на нашу духовную жизнь, на наше наследие. Если мы что-то оставили, мы можем восстановить, утратили — восстановим, охладели — загоримся, перестали трудиться — будем трудиться, чтобы то духовное наследие, в которое мы вступили, мы не утратили.
Дмитрий Трачук — «характер наших выводов»
«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения». (1 Коринфянам 4:5). У каждого из нас есть свои весы, свои мерила, мы каждый по своему оцениваем людей. Наблюдая за человеком, мы невольно определяем его для себя в какую-то категорию или группу, и у каждого из нас своя классификация и очень разная, но Писание говорит: «не судите да не судимы будете». Почему нам нельзя судить, почему мы в этом можем погрешать и ошибаться, потому, что нам не дано знать намерения сердечные.
Корней Фризен — «чаша Господня»
«Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?». (Иоанна 18:11). Любящий Отец дает чашу, ни чашу благословения, а чашу, которая символизирует страдания, скорбь, трудности, это неприятное, но оно приходит в нашу жизнь. При этом заметим, Христос имел свободную волю и право выбора.
Игорь Азанов — «Ветхий Завет и Новый Завет»
«Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности». (2 Тимофею 3:15,16). Библия — это откровение Бога людям о Себе, но оно раскрывается постепенно. Ветхий Завет закладывает основание для ясного понимания учения Нового Завета, который можно ясно и полностью понять только тогда, когда он рассматривается во свете Ветхого Завета. (далее…)
