Александр Калугин — «возвратись… покорись…»

Сегодня хочется воздать славу Господу за то, что Он так чудесно подходит к нашему сердцу, нежно и бережно, проникая все глубже светом истины Своей. Он проникает в глубины нашего сердца, чтобы освятить то, что есть в нем, очистить, потому что Господь свят и в небо ничто нечистое не войдет. А Господь готовит нас к небу, готовит к тому, чтобы мы могли вместе с Ним царствовать, потому что мы есть царственное священство. Слава Богу! Как не радоваться об этом. (далее…)

Корней Фризен — «о нашем сердце»

«Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое». (Псалтирь 89:12). Обратим внимание на слово приобресть, это возможно, если будет к этому стремление, прилежность и забота со стороны человека. Бог никогда не требует невозможного.

(далее…)

Дмитрий Трачук — «впечатление от увиденного»

«И увидела царица Савская мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и чинность служащих ему и одежду их, и виночерпиев его и одежду их, и ход, которым он ходил в дом Господень, — и была она вне себя. И сказала царю: верно то, что я слышала в земле моей о делах твоих и о мудрости твоей, но я не верила словам о них, доколе не пришла и не увидела глазами своими. И вот, мне и вполовину не сказано о множестве мудрости твоей: ты превосходишь молву, какую я слышала». (2Паралипоменон 9:3-6).

(далее…)

Константин Антонов — «исцеление хромого»

«Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога». (Деяния 3:1-8).

(далее…)

Владимир Меньшиков — «похитители радости»

«Радуйтесь, праведные, о Господе» (Псалом 32:1). «Радость пред Господом — подкрепление для вас» (Неемия 8:10).

Радость — это не просто льгота хрис­тианской жизни, но это есть многократно упомянутая заповедь Господа, обращенная к Его народу, как в Новом, так и Ветхом За­ветах. Безрадостное христианство — это напряженное, утомлённое христианство. Павел говорит: «Я ни на что не взираю и не дорожу жизнью своей, только бы с радос­тью совершить поприще». Он не просто хо­тел СОВЕРШИТЬ, но совершить С РАДОС­ТЬЮ. Это принципиально. Это говорит о нашей благодарности Богу за оказанную честь быть Его детьми и служителями. Это говорит о нашей любви к Нему, потому что с радостью мы делаем только для тех, кого любим. (далее…)

Корней Фризен — «да не смущается сердце наше»

Хочется заметить, что это происходит с теми, кто любит Господа, что странное, необъяснимое и трудно поддающееся рассуждению. «И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья их и дочери их взяты в плен». (1Царств 30:3). Как нам эта обстановка, все потеряно, ничего нет, как объяснить это? Человек предан Богу, имеет желание служить Ему и Бог имеет заботу о нем и говорит, что Он всегда с ним…и вот это происходит, все потеряно, ничего нет, сожжено, хоть умирай.

(далее…)

Евгений Дидур — «о человеческих взаимоотношениях»

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». (Матфея 7:12). Это золотое правило помогает нам жить среди людей. Множество наших конфликтов, не устройств, негативные состояния души они связаны именно с трениями между нами, людьми. Мы иногда не ладим, не можем правильно выстроить взаимоотношения и в этом страдаем, люди крах терпят в своей жизни, в семьях несчастье, и это влияет на всю атмосферу жизни, отравляет всю жизнь.

(далее…)

Дмитрий Трачук — «трудиться несмотря ни на что»

«Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать». (Екклесиаст 11:4). Можно представить человека, который выходит на свое поле, внимательно смотрит на небо и сегодня небо ему кажется подозрительным, потому, что там какие-то пятна. Он прислушивается к ветру и ветер тоже его настораживает. И он принимает решение, что сегодня я делать ничего не буду, потому, что это слишком опасно и рискованно, моя работа может быть тщетной. На следующий день он опять выходит на свое поле и опять такая же ситуация.

(далее…)